29 августа, в день, когда Православная Церковь отмечает перенесение Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа из Едессы в Константинополь, в храме иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» поселка Игра была совершена Божественная литургия. Настоятель храма, иерей Антоний Антонов, провел богослужение, после чего произнес проповедь, посвященную евангельскому отрывку о законах Божьих и человеческих. В завершение литургии священник освятил орехи нового урожая, что символизировало благодарность и признание Божьих благодеяний.
Как известно, событие переноса Нерукотворного Образа произошло в 944 году. На протяжении веков этот образ стал символом веры и надежды для многих поколений верующих. Подробности о значении Нерукотворного Образа и его отличии от других икон можно найти в нашем материале, опубликованном на сайте Глазовской Епархии.
История Нерукотворного Образа уходит своими корнями в древний город Эдессу, где жил князь Авгарь, страдавший от тяжелой болезни — проказы. Узнав о чудесах, совершенных Спасителем, он сильно желал увидеть Иисуса и исцелиться. Однако болезнь не позволяла ему отправиться в Иудею. Тогда Авгарь решил обратиться к Спасителю с письмом, в котором просил о встрече и исцелении. Чтобы быть уверенным в своем обращении, он отправил с письмом своего живописца Ананию, который должен был попытаться изобразить лицо Господа, если тот откажется прийти.
Письмо Авгаря содержало искренние слова: «Князь Эдесский Авгарь Иисусу, благому Спасителю, в странах иерусалимских явившемуся во плоти, радоваться. До меня достиг слух о Тебе и Твоих преславных чудотворениях...». Он пригласил Спасителя в Эдессу, предлагая ему уютный дом и обилие всех необходимых благ.
Анания, достигнув Иерусалима, не смог подойти к Иисусу из-за толпы народа. В desperation (отчаянии) он взобрался на камень, чтобы увидеть лицо Спасителя, и начал рисовать. Однако каждый раз, когда он пытался запечатлеть образ, лицо Иисуса менялось, отражая неземную славу. В этот момент Спаситель позвал его и попросил показать письмо, адресованное Ему. Господь, ответив Авгарю, сказал, что Его миссия на земле должна быть завершена, но Он пошлет к князю одного из своих учеников, который исцелит его.
Чтобы исполнить просьбу Авгаря, Господь умыл лицо и вытер его убрусом, на котором отпечатался Нерукотворный Образ. Этот священный холст был доставлен обратно в Эдессу. Князь, получив исцеление, разместил Образ в нише над городскими воротами для всеобщего поклонения.
Однако со временем один из потомков князя стал идолопоклонником и приказал снять Образ с ворот. В результате епископу Евлавию было видение Пресвятой Девы, которая повелела ему спрятать Образ. Епископ закрыл его кирпичами и глиняной доской, и вскоре жители забыли о святыне.
В 545 году, когда персидский царь Хозрой I осадил Эдессу, епископу вновь явилась Пресвятая Дева и сказала, что нужно извлечь Нерукотворный Образ. Когда епископ нашел его, он увидел горящую лампаду и изображение Господа на доске, закрывающей нишу. Жители города прошли крестным ходом с Нерукотворным Образом, и, по преданию, персидское войско отступило.
Когда арабы захватили Эдессу в 630 году, они не препятствовали поклонению Нерукотворному Образу. В 944 году император Константин Багрянородный с великим почтением перенес Образ и письмо Спасителя в Константинополь, где он был установлен в Фаросской церкви Пресвятой Богородицы.
Нерукотворный Образ — это уникальный символ веры. Он представляет собой не просто портрет, а прямой отпечаток земного лика Господа Иисуса Христа. Этот образ стал первоисточником для многих икон, и хотя оригинал не сохранился, его многочисленные повторения свидетельствуют о истинности земного бытия Спасителя и Его постоянной заботе о Церкви.
Праздник, отмечаемый 29 августа, также известен как Ореховый Спас. Его название связано с тем, что в это время года созревают орехи, и люди приносят первые плоды нового урожая в храм в знак благодарности Богу. Все остальные обычаи и поверья, связанные с этим днем, следует рассматривать как языческие обряды, которые православным верующим нужно избегать.
