29 августа, в день перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа, в храме иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» п. Игра была совершена Божественная литургия настоятелем иереем Антонием Антоновым. По окончании богослужения священник произнес проповедь, в которой затронул тему евангельского отрывка о законах Божьих и человеческих. Затем он освятил орехи нового урожая. Более подробно о данном событии можно прочитать на сайте Глазовская Епархия.
Стоит отметить, что перенесение Нерукотворного Образа Иисуса Христа из Эдессы в Константинополь произошло в 944 году, и именно эта дата отмечается православной церковью 29 августа.
История Нерукотворного Образа начинается с князя Авгаря, который жил в Эдессе и страдал от тяжелой болезни, известной как проказа. Услышав о проповедях Спасителя и Его чудесах, князь уверовал в Него. Однако болезнь не позволяла ему отправиться в Иудею, и он решил написать Иисусу письмо с просьбой о встрече и исцелении.
Князь отправил с письмом лучшего живописца города Ананию, чтобы тот мог изобразить лицо Господа, если Спаситель не сможет прийти к нему. В письме Авгарь выразил свои чувства и надежды: «Князь Эдесский Авгарь Иисусу, благому Спасителю, в странах иерусалимских явившемуся во плоти, радоваться». Он описал чудеса, которые творил Иисус, и попросил Его прийти и исцелить его от болезни, заверив, что в его городе есть все необходимое для жизни.
Когда Ананий достиг Иерусалима, он увидел Спасителя, окруженного толпой. Несмотря на все усилия, ему не удалось запечатлеть Его лик. Вдруг Иисус обратился к живописцу, попросив показать письмо от князя. Он ответил Авгарю, что блажен тот, кто не видел Его, но уверовал. Спаситель пообещал послать одного из своих учеников, который исцелит князя.
Для того чтобы исполнить просьбу Авгаря, Господь умывает лицо и вытирается убрусом, на котором остается Его Божественный лик. Этот убрус был принесен Ананией обратно в Эдессу и стал великой святыней. Князь, получив исцеление, разместил Нерукотворный Образ в нише над городскими воротами для всеобщего поклонения.
Однако со временем один из потомков князя стал идолопоклонником и решил снять Образ с ворот. Господь явился одному из епископов и велел ему спрятать Образ, что было сделано с помощью кирпичей и глиняной доски. Образ был забыт, пока в 545 году персидский царь Хозрой I не осадил Эдессу. Тогда епископу Евлавию явилась Пресвятая Дева, указав на необходимость извлечь Нерукотворный Образ из укрытия для спасения города.
Епископ, найдя Образ, был поражен, поскольку перед ним горела лампада с маслом, а на доске проявилось изображение Господа. Жители города провели крестный ход с Нерукотворным Образом, и персидское войско отступило.
Арабы, захватившие Эдессу в 630 году, не препятствовали поклонению Нерукотворному Образу. В 944 году император Константин Багрянородный с великими почестями перенес Образ в Константинополь. 29 августа (по новому стилю) Нерукотворный Образ был установлен в Фаросской церкви Пресвятой Богородицы.
Нерукотворный Образ Иисуса Христа отличается от других икон тем, что это прямой отпечаток Его лика, а не творение художника. Образ стал первоисточником для множества икон, оставляя тем не менее знак истинного присутствия Спасителя в нашем мире.
Праздник, отмечаемый 29 августа, также известен как Ореховый Спас, что связано с созреванием орехов и традицией приносить первые плоды нового урожая в храм как жертву Богу. Обычаи и поверья, связанные с этим праздником, следует рассматривать с осторожностью, исключая языческие элементы из жизни православных верующих.
