29 августа, в день перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа, в храме иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» п. Игра была совершена Божественная литургия под руководством настоятеля иерея Антония Антонова. После завершения богослужения священник обратился к прихожанам с проповедью, в которой осветил важные аспекты евангельского отрывка, касающиеся Божьих и человеческих законов. В завершение литургии был освящен новый урожай орехов, что символизировало благодарность верующих за дары природы.
Это событие имеет глубокие корни, восходящие к 944 году, когда Нерукотворный Образ Иисуса Христа был перенесён из Эдессы в Константинополь. Православная Церковь ежегодно отмечает этот важный день 29 августа. Более подробно о том, чем Нерукотворный Образ отличается от других икон, можно узнать в нашем материале на Глазовская Епархия.
История возникновения Нерукотворного Образа уходит своими корнями в древние времена. В Эдессе жил князь Авгарь, страдавший от тяжелой болезни — проказы. Услышав о чудесах Спасителя, он уверовал в Него, но не мог сам отправиться в Иудею из-за своего недуга. В надежде на исцеление, князь решил написать Иисусу письмо с просьбой прийти к нему и исцелить его. Однако, чтобы в случае отказа получить хоть какое-то утешение, он отправил с письмом живописца Ананию, чтобы тот изобразил лицо Господа.
Письмо, отправленное Авгарем, содержало следующие слова: «Князь Эдесский Авгарь Иисусу, благому Спасителю, в странах иерусалимских явившемуся во плоти, радоваться. До меня достиг слух о Тебе и Твоих преславных чудотворениях...» Князь, описывая чудеса Спасителя, выражал надежду на исцеление. Анания, добравшись до Иерусалима, столкнулся с трудностью — толпа людей окружала Спасителя, и ему было трудно увидеть Его лицо. В попытке запечатлеть лик Господа, живописец взобрался на камень, но его старания оказались напрасными.
Внезапно Спаситель призвал Ананию к себе и, увидев письмо, ответил: «Блажен ты, Авгарь, не видевший Меня и уверовавший в Меня...». Иисус пообещал, что отправит одного из своих учеников к Авгарю, чтобы исцелить его. Затем, чтобы выполнить просьбу князя, Спаситель взял полотенце (убрус), умылили лицо, и на нём остался отпечаток Его Божественного Лика, который впоследствии был доставлен в Эдессу.
Получив исцеление, князь Авгарь разместил Нерукотворный Образ в нише над городскими воротами для всеобщего поклонения. С течением времени, однако, один из правителей города стал идолопоклонником и решил снять Образ. Но Господь явился епископу Эдессы и повелел спрятать святыню. Епископ заложил Образ кирпичами и забыл о нём.
В 545 году, когда персидский царь Хозрой I осадил Эдессу, епископу Евлавию явилась Пресвятая Дева, повелев извлечь спрятанный Образ. Когда епископ обнаружил Нерукотворный Образ, он был поражен — перед ним горела лампада, наполненная маслом, а на глиняной доске, закрывавшей нишу, проявилось изображение Господа. Жители города, принеся Образ, прошли крестным ходом, и персидское войско отступило.
Арабы, захватившие Эдессу в 630 году, не препятствовали поклонению Нерукотворному Образу. В 944 году император Константин Багрянородный перенёс Образ и письмо Спасителя в Константинополь, где он был установлен в Фаросской церкви Пресвятой Богородицы.
Нерукотворный Образ является уникальным изображением, отличающимся от других икон тем, что это не просто художественное произведение, а прямой отпечаток земного лика Спасителя. Этот образ стал первоисточником для многих икон, и хотя оригинал Нерукотворного Образа не сохранился, его многочисленные повторения свидетельствуют о физическом присутствии Спасителя в нашем мире.
Праздник, которому посвящен 29 августа, получил название Орехового Спаса, так как именно в это время начинается сбор орехов. По традиции верующие приносят в храм первые плоды нового урожая как жертву Богу. Все остальные обычаи и поверья, относящиеся к этому празднику, являются языческими и должны быть исключены из жизни православных верующих.
